Propostes intel•ligents contra la segregació escolar

És una realitat i una preocupació. Quan en una escola el nombre d’alumnes estrangers arriba a un cert nivell, la inclusió deixa de funcionar i passa a ser una escola d’estrangers, un ghetto. Les famílies la perceben com un entorn complicat i els nens del país deixen de matricular-s’hi; la diversitat és enriquidora mentre no arribi al punt de l’embafament, de no poder parlar amb ningú i no fer possible, per cert, la tan discutida immersió ni tampoc la desitjable igualtat d’’oportunitats. Les aules passen a ser un interessant mosaic de les llengües del món i un trencaclosques impossible per als mestres –únics parlants d’una llengua romànica-.

Les mesures correctores topen amb el dret de les famílies a triar centre. No es pot distribuir els alumnes a dit per més intel·ligentment que es faci. L’educació dels fills és feina de la família, no de l’estat, i és la família qui té l’última paraula. Amb aquest dilema –haver de repartir alumnes i no poder fer-ho a gust de tothom- ens havien anat passant els anys més intensos de la immigració sense fer res de positiu en el tema a part de constatar-lo resignadament.

Tot just ara comencem a veure les primeres iniciatives capaces d’harmonitzar els drets de les famílies i la necessitat social de tenir la població estrangera distribuïda més uniformement. Es tracta del projecte de les escoles Magnet. No es tracta de forçar els alumnes a canviar d’escola sinó de fer les escoles més atractives per a la població en general. Només poden adherir-se al projecte les escoles que efectivament pateixen el problema de la segregació, sinó es perdria el diferencial positiu que es busca. Es tracta d’establir una aliança entre una entitat de primera línia en algun àmbit del coneixement o la recerca i l’escola en qüestió. En aquesta aliança, l’entitat de rellevància aporta un compromís en un projecte de quatre anys, coordinació i formació del professorat i accés a instal·lacions i material especialitzat per al desenvolupament del projecte. A tall d’exemple, el Museu d’Art Contemporani de Barcelona col·labora amb l’escola Josep Maria de Segarra, l’Institut de Ciències del Mar amb l’escola Concepció Arenal o l’Institut de Recerca i Tecnologia Agroalimentària (IRTA) amb l’escola Pardinyes de Lleida. Es tracta de crear valor, de generar una dinàmica atractiva, de potenciar just aquells centres que són menys demandats per les famílies per revertir la situació i, finalment, millorar la cohesió social i la integració de les persones nouvingudes.

És una iniciativa intel·ligent, de la qual només en poden sortir beneficis. Fins i tot en l’improbable cas que no reeixís alhora d’atraure famílies del país, els alumnes haurien aconseguit una formació capdavantera i unes oportunitats que d’altra manera serien inassolibles. Es tracta d’una política realment compensatòria de les desigualtats que genera el sistema sense vulnerar els drets de les famílies. No puc fer altra cosa que aplaudir-ho.

L’home del dia

-Me l’imaginava amb armadura, espasa… No sé com un cavaller dels de pel·lícula

-Ja veu. Recordi que sóc una llegenda. Sobre la meva figura s’ha bastit tot un circ mediàtic que ja fa mil anys que dura. Quan em veig en tantes estatuetes, pintures, vitralls o miniatures la veritat és que no em reconec.

-Però és vostè qui va matar el drac, no?

-Miri, tampoc es tracta ara de remoure tot allò. Era jove, impulsiu, no hi havia grups animalistes… És cert que vaig fer el que ningú havia fet, vaig tenir l’atreviment de plantar cara a la injustícia, a l’opressió.

-Alguns el jutjarien per violent…

-Ho sé. És fàcil dir que ets un violent quan et revoltes, però la qüestió és si hi ha una raó justa o no. Vostès han lliurat guerres, han llençat bombes atòmiques… Alguns us penediu de no haver estat més violents i no haver permès que un dictador morís de vell ostentant el poder.

-Està defensant la violència? A vostè l’han fet sant. No ho troba una mica contradictori?

-No defenso la violència, crec que s’ha de lluitar contra el mal, això és tot. Cadascú ho pot fer a la seva manera. Vostè escrivint bones comèdies, el barber fent unes bones sagnies, jo, com a cavaller, lluitant en favor dels dèbils. Qui lluita en favor dels dèbils en el seu segle?

-Digui’m, li agrada la seva diada?

-No gaire.

-Com és això? Si és l’enveja de tot el món!

-M’ho preguntava a mi, no a tot el món. Això del dia del llibre trobo que és una espècie de festival de mercaders i canvistes. A més, qualsevol comediant o joglar, sense gràcia ni enteniment, es creu escriptor perquè ven llibres; al meu temps haguéssim dit que era venedor. Anar a cavall no et converteix en cavaller. Em molesta que m’utilitzin com a mascota, sincerament.

-Però és el dia del llibre, és un gran honor per a vostè.

-En primer lloc ho trobo estúpid, jo no sé llegir! No he llegit un llibre en ma vida. És feina de clergues això! I si no ho tinc malentès, és el dia del llibre en honor de dos cavallers de la ploma. El que va perdre el braç en batalla em cau simpàtic!

-Veig que està ben informat, en tot cas, sí que és el dia dels enamorats

-Una altra absurditat. Jo mato el drac i, en premi, em volen fer casar amb la princesa. Quan vaig veure el panorama vaig sortir d’allà cames ajudeu-me. Quina família! No hi veig cap enamorament en tot això. Podria ser el dia de les fugides a temps, del no-compromís, de la solteria amb alegria…

-El gran cavaller… fugint?

-És que una cosa és un drac i una altra molt més terrorífica una família reial.

Tots els dies que no són Sant Jordi

Malgrat es digui el contrari, el segle XXI és ple de dracs, curull de bèsties ferotges. Ja no mengen ovelles ni vedells, ni tampoc s’emporten donzelles. N’hi ha que aixequen murs, altres administren fortunes i misèries; n’hi ha que beuen sang i n’hi ha que xuclen ànimes. Un drac –i no pas dels més ferotges- és el de Sant Jordi. Aquesta bèstia buida caps. Els deixa lluents com la closca d’un cargol després de la xarrupada. Per fer-ho ha d’esborrar el gust pels llibres, l’afició per les lletres. Com ho fa? Doncs amb un assortiment de trucs com ara fixar unes lectures obligatòries, promoure una cultura de l’esforç, enfrontar la ciència a l’humanisme o –una de les més innovadores- mesurar la vàlua d’un llibre pels exemplars venuts.

Anys enrere, els nens i les jovenetes havien arribat a arriscar-se per poder llegir un llibre prohibit, acabat de sortir o difícil de trobar. Se sentien grans quan aconseguien coronar una obra imponent com un Quixot, un Moby Dick o un Crim i càstig. La joventut soviètica es jugava la pell passant-se obres prohibides en edicions clandestines fotocopiades. Els pares del segle XIX havien arribat a preocupar-se i a renyar severament els seus fills i filles perquè passaven massa temps amb novel·les i es distreien de les seves obligacions. Les nenes no aprenien de cosir ni de ballar perquè Baudelaire les tenia abduïdes. Els nois no entraven en els arcans de la comptabilitat i les finances perquè Homer els transportava a un temps de llegenda, d’honor i de sang. Anaven creixent amb els llibres com qui creix en un paisatge, en una llar; i aprenien a jutjar, a suportar treballs, a enfrontar-se a les Erínies, a servir-se de l’astúcia d’Odisseu, a conviure amb John Silver, a patir amb Hamlet. O potser no ho aprenien, perquè hi ha coses que no es poden aprendre, però sí que arribaven a tenir una visió, una talaia des de la qual podien observar la condició humana sense l’impediment de la immediatesa, sense l’obstacle de la gratificació.

Quan la generació de lectors clandestins es va fer gran i van ser pares, van creure que havien de traspassar als joves el seu amor per la lectura. Afany impossible, no hi ha res pitjor que algú que et vol emparellar (les alcavotes concerten matrimonis però no generen enamoraments). Van néixer les lectures obligatòries. Us imagineu que hi haguessin partits de futbol de visió obligada amb un comentari escrit a presentar al final? O una assignatura d’introducció al sexe amb diferents experiències programades, pràctiques i un dossier escrit? Els responsables educatius filtrarien la passió justa, la higiene absoluta, el llenguatge polit, la llenceria correcta, l’entorn adequat, la coherència amb els valors del centre, l’horari… Sorgirien empreses especialitzades en servir un producte perfecte i alhora estúpid -com els ous esterilitzats o la cervesa sense alcohol- programat tenint en compte l’edat de l’alumne i amb activitats de reforç i ampliació. Hi ha milers de lectors segrestats a les escoles a qui els adults els trien els llibres, els obliguen a llegir-los i els imposen treballs; tot pel seu bé. La situació és perversa.

Sant Jordi –patró de les victòries efímeres- arriba carregat de mercaderies, marxa amb llistes d’èxits i desapareix a l’horitzó.